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有哪几个特征，说明你已达到很高的智慧境界？
风过认为，看自己是不是达到了很高的智慧境界，会自然流露这三大特征。
——感觉自己啥也不是。自以为是、自作聪明之时，恰恰是最愚蠢之时，这也是人生中最容易犯错的时候。其实，俯首比昂首怒目更有威严。苏格拉底说: “天地只有三尺，高于三尺的人要想长久立于天地之间，就要懂得低头。”
人到了智慧越高的境界，越会感到自己的不是和不足。才会有孔子那样“学如不及，犹恐失之。”的境界。
——最高的知是无知。知道自己的“不知道”是最高的智慧境界，所谓“知之为知之，不知为不知”。人不可能对世间所有的事情都十分精通，因为人的精力毕竟是有限的。孔子就说过自己是“无知也”，只是做到了“叩其两端”而已，这是一种十分有意义的思想方法。
要一个人骄傲是很容易的，但要让一个人谦恭却很难。所谓学无止境，生有涯而知无涯。
——看得破忍得过。很多人自以为看透了人性，但临了还是脱不了名利的俗，得不到就怨天尤人。古人说的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”就是对人性中忍不住追逐利益的描述。真正看得破了，就是“不惑”，是“心无所住”，也就忍得过了。
《金刚经》说: “凡所有相，皆是虚妄”。是说你在修行时，假如看见了一个佛站在你面前，那么一定是你的眼睛有毛病了。同样，当你忘掉“自我”时，才有可能进入智慧的境界。
达·芬奇说: “微小的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦虚，所以空心的禾穗总是高傲地举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着它们的母亲。”
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很高的智慧境界就是无境界，
1，心外无物，不管天荒地老，风云激变，始终保持平定，波澜不惊，内心平静，达到本我智慧状态。
2做事专一，心无旁骛，忘觉自我，世界的存在，达到出神入画的虚无境界。
3戒定慧是通向智慧必由之路，必需经历长期修为，众多戒律，个人做出重大牺牲，甚至生命，这是一条既窄又慢长之路，极少人能到达。
最高智慧境界就是无境界，即天心即我心，天下为公，最终达到天人合一的状态，
本人不才，但已深知：一，“朝闻道，夕死可矣”，应作为自己的座右铭。二，“八风”不动（即利、衰、毁、譽、称、讥、苦、乐。）者，或以此为目标者，可谓高风亮节。三，能够真心“致良知”、诚意履行“知行合一”者，大善。四，感悟到“民胞物与”者、“无缘大慈，同体大悲”者、发心“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”者，大德。永为我师！
凡人的智慧境界很高，表现的方式并不尽同。
一，对不懂的东西表现出孩童般的好奇与兴致
二，面对海阔天空的胡说八道并不当面揭穿，而是微笑着聆听。
三，极少朋友，虽然是思想并不在同一维度的那种朋友，但仍然相处甚欢。
四，不等其开口说话，便能从陌生人的面相上对其人品了解一二。
五，处惊不变，遇事不慌，深知该来的会来，该还的赖不掉。
六，淡泊名利，崇尚自由，得之不喜，失之不忧。
七，饱学不失其谦卑，仁怀以柔其天下
最高智慧境界有哪些表现呢？我以为以下几点至为关键。
一，懂别人。别人的表达，无论是否清晰；别人的语言无论抽象或者形象；别人的动作示意无论准确与否。能够瞬间领悟，并且可以体会其本意，领略其要义，难能可贵。
二，别人懂。动作、语言，都要“入乡随俗”。在盲人面前的任何表演，绝对是自我欣赏；在文盲老农面前动辄“之乎者也”，等于卖弄。能够用最简单的示意、适合别人的语言，让别人秒懂，是智慧和品格。
三，懂自己。这一点最难，观天地、读历史、辩人辩物，在于难易。观自己，熟悉而陌生，甚至做个事后诸葛都很难。所以，了解自己、分析自己、控制自己，能够恰到好处者寥寥无几。
一，“拨云见日”。工作、生活当中，遇到的问题比比皆是、方方面面，表露出来的未必真实。能够脱离表象看问题，进而举一反三，算得上一种智慧。这样的人，又怎么会“一叶障目”呢？
二，“事半功倍”。同一个陷阱不应该掉进两次，同理，重复的无用功徒增辛苦。黄色的东西未必是黄金，善于在纷繁中提炼、总结出具有普遍意义的规律，并能够赋予哲理，发现的一定是黄金。这称得上智慧的一种境界。
一，考虑问题，从不头痛医头，通晓“战术服从战略”之精髓，全方位、顾大局。
二，遇事深知“随机应变”。不存在“机械”二字，紧抓主要矛盾展开一切。
三，处理问题，一求过程简单。二求减少矛盾，促进和谐。三求利益最大化。
智慧的人，具有一定境界的智慧人，对自己一般存在三点突出特征:一、慎独，绝对慎独；二、学而不止；三、知行合一，不做“书呆子”，善于在实践中行走。
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