大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于记承天寺夜游的复习资料的问题，于是小编就整理了5个相关介绍记承天寺夜游的复习资料的解答，让我们一起看看吧。
记承天寺夜游重点考点归纳？
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇散文，以下是一些重点考点归纳：
1. 作者及背景：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。本文写于苏轼被贬黄州期间，记录了他夜游承天寺的经历。
2. 文章内容：本文描绘了苏轼在承天寺中夜晚观景的经过，表达了他豁达乐观的人生态度和复杂的心境。
3. 重点字词：
（1）履巉岩：踩着险峻的山岩。
（2）寝：睡觉。
（3）相与：共同，一起。
（4）空明：清澈透明。
（5）水中藻荇：水中的水草。
（6）交横：交错纵横。
记承天寺夜游重点句子？
1.月色入户，欣然起行。
解析：采纳了拟人的修辞伎俩，妙在“入”字，将月光写活了，并且突出了苏轼的豁达的胸怀。
2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
解析：写景抒情。“空明”写月光澄清明亮，很形象。将月下竹影、树影比喻为水中藻荇交错，很妙。观赏如此细致清楚，可见二人“清闲”尽现。
3.何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者尔。
解析： 叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得哪么仔细，那么清楚，两个人都非常“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏地，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的究诎瞳，都历历如见。实际上对生活有热爱、追求之意，可谓“点睛”之笔。
记承天寺夜游百科？
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。
承天寺夜游用了哪四种表达方式？
承天寺夜游用了四种表达方式：记叙，描写，议论，抒情。记叙点明夜游的时间、地点和起因。描写了承天寺庭院中清澈空明的月色。议论，何时？何处？抒情抒发自己被贬后苦闷、无奈、压抑的感情。记承天寺夜游。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
承天寺夜游用了四种表达方式，分别是记述、描写、抒情、议论。记叙的是，月色皎洁无法入睡，要好友同游的事。描写的是“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，突出月光的空明澄澈。
抒情和议论的句子是“何处无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”，表达作者复杂的心情。
分析记承天寺夜游的表达方式的多样性？
记承天寺夜游的表达方式是多样的：叙述、描写、议论都运用了。
第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
第二层写景。作者的高妙之处在于：以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如气氛地渲染了景色的幽美肃穆。
第三层便转入议论“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” ——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
到此，以上就是小编对于记承天寺夜游的复习资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于记承天寺夜游的复习资料的5点解答对大家有用。